Fin 2016 à Istanbul, les parents de Sercan Özmeral, 26 ans, ont tenté de le forcer à se marier. C’est à ce moment qu’Özmeral, qui est gay, s’est rendu compte qu’il devrait sortir. Ses parents ne l’ont pas bien pris.

« Ils ont répondu de manière très agressive, et mon père et mes oncles ont menacé de me tuer », a-t-il dit.

La Turquie, d’où vient Özmeral, est devenue de moins en moins amicale avec la communauté LGBTQ, surtout ces dernières années. Il considère la communauté kurde, dont il fait partie, encore moins tolérante.

«Il y a une dizaine d’années, un de mes amis a été tué par son père après être sorti», a-t-il déclaré, faisant référence au cas d’Ahmet Yildiz, un jeune Kurde dont le meurtre à Istanbul en 2008 est parfois considéré comme le premier homosexuel homosexuel du pays. .

Peu de temps après, Özmeral s’est enfui aux Pays-Bas, un pays célèbre pour son acceptation LGBTQ, et un qu’il avait visité auparavant.

Mais ce qu’il a trouvé à son arrivée n’était pas ce à quoi il s’attendait. En fait, son arrivée a marqué le début d’un processus de longue haleine au cours duquel des fonctionnaires du Service néerlandais d’immigration et de naturalisation (IND) lui ont posé des questions approfondies sur sa vie d’homosexuel. Après des mois d’attente, il s’est vu refuser l’asile au motif que l’IND ne croyait pas qu’il était gay.

Le cas d’Özmeral n’est qu’un exemple d’un problème redoutable aux Pays-Bas, où des centaines de personnes demandent l’asile chaque année au motif qu’elles sont persécutées pour leur statut LGBTQ. Mais les avocats de l’immigration et les groupes de défense des droits remettent en question la façon dont l’IND détermine si la demande du demandeur est crédible.

Au moment où Özmeral a posé sa candidature, son cas reposait sur sa capacité à raconter de manière convaincante une histoire de «prise de conscience» et d ‘«acceptation» de son orientation sexuelle, l’obligeant ainsi, ainsi que d’autres candidats, à se conformer à un modèle occidental de coming-out récit. Mais «sortir», comme on le comprend généralement en Europe et en Amérique du Nord, est une conception culturelle très distincte qui ne correspond pas parfaitement à une variété d’expériences étranges.

«D’autres pays n’ont pas le même phénomène pour réfléchir sur eux-mêmes», a déclaré Brian Lit, un avocat néerlandais chargé de l’immigration. «Ce n’est pas normal pour quelqu’un, par exemple en Afrique de l’Ouest. Cette réalisation me manque de l’IND.  »

L’été dernier, après un tollé public, l’IND a mis à jour ses lignes directrices et a déclaré qu’il arrêterait cette ligne de questionnement et la remplacerait par une recherche d’une «histoire authentique» des candidats qui prouverait leur affirmation. Mais les avocats de l’immigration disent que peu de choses ont changé dans la pratique, et les directives révisées sont vagues.

« [The IND’s] l’accent n’est plus mis sur ces processus par leur nom, mais ils veulent toujours entendre une histoire sur un processus de sensibilisation et d’acceptation de soi », a déclaré Eric Hagenaars, un avocat d’immigration qui a représenté des centaines de demandeurs d’asile gays aux Pays-Bas.

ifeddal

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *