J’ai passé ce temps de verrouillage à écouter les nouvelles d’une oreille et les passages d’Écritures avec l’autre oreille, en essayant d’entendre et de dire une Parole qui n’est pas simplement plus des mêmes mots que nous entendons encore et encore.

Bien sûr, j’ai mes opinions politiques, des gens que j’admire et des gens qui me dégoûtent, des gens que j’aime et des gens que j’ai tendance à détester si je ne fais pas attention. Au fur et à mesure que nous nous polarisons de plus en plus entre nous, notre monde devient de plus en plus une division entre les bons et les méchants, entre le bien, qui vaut mieux que juste le bien, et le mal, qui est bien pire que juste mauvais ou stupide. .

Ma tentation est d’imaginer que c’est une lutte entre mon bien et leur (votre?) Mal, et je parie que c’est aussi votre tentation. Donc, si nous ne voulons pas simplement ajouter au mal là-bas, il doit y avoir une lutte intérieure, une lutte spirituelle entre le bien en nous et nos propres mauvaises possibilités.

J’ai été hanté par cette déclaration du philosophe A.N. Whitehead: « C’est le pouvoir du mal de provoquer la dégradation du bien. » Pour le comprendre pleinement, j’ai dû ajouter les mots «combattre le mal». En méditant sur cette compréhension de la façon dont le mal fonctionne en nous, il m’est devenu plus clair à quel point il est possible pour nous d’avoir raison «à tort», de mal faire le bien. Le réchauffement de notre haine juste me convainc de combien il est important pour nous d’y penser.

J’ai de nouveau écouté le commandement de Jésus selon lequel nous devrions aimer nos ennemis, et j’ai réalisé qu’il ne nous disait pas seulement d’être vraiment, vraiment gentils, mais qu’il révélait la discipline spirituelle requise pour que notre droiture soit vraiment juste, pour notre bonté. pour vraiment faire du bien.

Mais ce commandement n’est pas seulement une règle à suivre, car il est enraciné dans la réalité de la façon dont nous sommes aimés de Dieu et de la façon dont Dieu nous aime. Si Dieu n’aimait pas les ennemis de Dieu, Dieu ne nous aimerait pas! C’est la réalité compliquée de l’amour divin avec lequel les prophètes se sont battus pour qu’ils puissent vraiment être des prophètes. et que nous avons lutté si nous voulons être vraiment prophétiques dans notre propre temps complexe et difficile.

Le péché dont nous devons parler en cette période de polarisation, est le péché de notre justice, qui bien sûr est notre propre justice, le plaisir que nous prenons dans le péché que nous voyons chez nos ennemis politiques, l’espoir que nous ressentons les faire tomber d’une manière ou d’une autre, ou qu’ils obtiendront le COVID (mon cœur a d’abord sauté puis a coulé de honte pour avoir sauté à la nouvelle du diagnostic du président), et la prise de conscience que je devrai conduire ma congrégation dans une prière sincère pour son et notre, bien-être), le plaisir que nous prenons à transformer notre critique en dérision, sans remarquer que notre dérision nous dégrade plus qu’elle ne les fait.

Il est donc important que nous entendions ceci du prophète Ézéchiel 2: «Et toi, mortel, dis à ton peuple: La justice des justes ne les sauvera pas quand ils transgressent; et quant à la méchanceté des méchants, elle ne les fera pas trébucher en se détournant de leur méchanceté; et les justes ne pourront vivre de leur justice lorsqu’ils pèchent.

Nous voyons dans ce passage la réalité que, que nous soyons justes ou méchants, Dieu nous tient tous dans son amour, qui est notre seule espérance. C’est pourquoi nous disons chaque semaine dans notre église après la confession que «nous sommes jugés par Celui qui nous aime».

Et c’est pourquoi, lorsque Pierre a demandé combien de fois il devait pardonner à celui qui avait péché contre lui, Jésus a répondu: «Soixante-dix fois sept fois.» C’est parce que nous devons être pour nos ennemis comme Dieu l’est pour eux et pour nous, puis sortir pour les combattre.

À propos de l’église

L’église congrégationaliste de Montague Center, Trinitarian, est une congrégation de l’Église Unie du Christ située sur le green à Montague Center. Elle a été fondée en 1751, un an avant la fondation de la ville. C’est une congrégation florissante avec 65 membres. Ils tiennent actuellement un culte public à 10 heures le dimanche, masqués et éloignés en toute sécurité, écoutant les hymnes mais ne les chantant pas. Ils continuent également d’adorer par e-mail.

ifeddal

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